明朝许多位皇后都极为出名，其中明太祖朱元璋的妻子马皇后和明成祖朱棣的妻子徐皇后，都是闲妇典范。这对婆媳不仅向我们诠释了作为妻子应该做什么，同时也向我们展现了作为皇后应该做些什么。

　　作为妻子，要辅助自己的丈夫，为自己的丈夫排忧解难。朱棣还是一方诸侯王的时候，徐氏恪尽自己的本分，为朱棣打理好后院诸多事宜。当时马皇后还在的时候，就不只一次当众称赞这位儿媳妇仁孝温和。

　　当朱元璋选择起兵，发动靖难之变之后，虽然明知危险重重，徐氏仍然紧紧的站在自己丈夫身后，给予朱棣支撑。在朱棣前往太原借兵的时候，徐氏以女子之身，牢牢的保护好了朱棣的大本营北平。

　　当时建文帝下令大将李景隆率五十万大军围攻北平，兵临城下之时，徐氏展现了燕王妃该有的气魄。她亲自登城督战，与世子朱高炽成功保卫了北平城。建文四年，朱棣攻破明朝都城南京城，建文帝失踪，长达三年的靖难之役结束。朱棣登基为帝，改元永乐，成为大明王朝的第三位皇帝。从自己侄子手中夺的皇位，名不正言不顺，说出去也遭人诟病。朝堂上建文老臣怒骂不断。民间非议众多。为了正名，朱棣可谓是用尽诸多方法。

　　自己的丈夫遭受非议，身为妻子的徐氏自然不能坐视不理。她虽然是个女人，但也用自己的方式支持自己的丈夫。他著写《梦感佛说第一希有大功德经》、《内训》二十篇及《劝善书》一部，并颁行天下。这些文章书籍，其中心思想就是提倡推行针对女性的教育，倡导修德劝善。徐氏的此种做法，为朱棣获取了不少的民心。

　　徐氏是朱棣的妻子，同时也是大明的国母。作为皇后，她劝谏丈夫，友爱臣民，堪称贤后典范。

　　徐氏经常慰问臣子的妻子，有一次她在召见大臣妻子的时候，对她们说：女人侍奉丈夫，并不仅仅是关心他们的衣食起居而已，应该对他们的前途事业也有所助益。朋友的劝告，不易被男人采纳，同样的话妻子来说，就容易入耳得多了。我与皇上朝夕相处，从不以私欲开口，所说的一切都以生民为念。希望你们也能以此自勉。”这里不仅仅是作为一个妻子，对自己丈夫的劝谏。同时也是作为一位皇后，希望通过自己的方式，教育臣子的妻子，进而让她们影响自己的丈夫，君臣同心，共同治理国家。

　　永乐五年，徐皇后崩逝，谥号：仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后。去世之前，徐皇后还一直牵挂着自己的子民，她对太子朱高炽说：我一直惦记着当年在‘靖难之役’初起时，为守住北平城而应命作战的将士妻子，感念她们的功劳和付出的伤亡。想要趁着皇帝日后北巡的机会，亲自向她们以及她们的家人赠予嘉奖抚恤。只可惜我再也无法完成这个宿愿，这是我此生唯一的恨事。“若不是真心的爱自己的臣民，临死之前徐氏不会有这么一番感慨。

　　像徐氏这种，对外对内都能给予丈夫一定帮助的女人，应该是每个男人都想要的妻子、朱棣有幸能得这么个女人，自然是极为珍视。看朱棣对徐氏的态度，足以看见他对徐氏的尊重与爱护。

　　首先，徐氏为朱棣生了三个儿子，分别是：太子朱高炽、汉王朱高煦、赵简王朱高燧。这三个儿子，不仅占了朱棣儿子的一半，并且还是前三位。

　　其次，永乐五年徐氏去世之后，朱棣再，没有立过皇后。他专门派人在北京修筑陵寝，即后来帝王陵长陵。在长陵修建好之后，才让在南京皇宫停棺数年的皇后梓宫移宫。因而徐皇后，成了明十三陵第一个埋葬之人。

　　最后，翻阅明史，在徐氏去世之前，后宫没有朱棣较为宠幸的女子。等徐皇后去世之后，才有两位较为得宠的妃子，一位是苏州的王贵妃，一位是朝鲜的权贤妃。这两位妃子得宠的原因也不同，王贵妃是因为她以徐皇后为楷模所以深得朱棣的信任，权贤妃则全凭姿色得宠。王贵妃去世之后，陪葬帝陵，权贤妃去世之后去连陪葬的资格都没有。不论是两人的封号，还是两人的最终结局，都侧面反映了朱棣对徐氏的敬重怜爱。

　　所以，从这几点来看，朱棣深爱仁孝徐皇
历史上的荀彧是一个怎样的人?三国里的荀彧是什么样子的人

　　三国里有很多顶尖的谋士，他们有的能料敌先机，有的知人长短，有的长于判断，但说到这位，可以用“算命大师”来形容。他不仅足智多谋，甚至能测人生死，他就是荀彧。

　　荀彧有王佐之才，也就是相国之才，他身为曹操帐下五大谋士之一，高瞻远瞩，所提建议多为战略型。例如建议曹操“定河、济，天下之要地，进足以胜敌，退足以坚守”，“奉迎天子都许，号令天下诸侯，收天下人之心”等等，这些建议都是曹操快速崛起的基础。

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　　荀彧不仅看得高远，在看人性格命运方面，也是奇准无比。

　　在曹操谋士中，郭嘉也属于判断型谋士，比如郭嘉说“策轻而无备，虽有百万之众，无异於独行中原也。若刺客伏起，一人之敌耳。以吾观之，必死於匹夫之手”，断定孙策死于匹夫之手，果然孙策为许贡刺客重伤而死。

　　但荀彧厉害之处在于，他不仅说出了人之性格，还料定了他们命运，不是一个人，是一批人。

　　孔融谓彧曰：“绍地广兵强;田丰、许攸，智计之士也，为之谋;审配、逢纪，尽忠之臣也，任其事;颜良、文丑，勇冠三军，统其兵：殆难克乎!”彧曰：“绍兵虽多而法不整。田丰刚而犯上，许攸贪而不治。审配专而无谋，逢纪果而自用，此二人留知后事，若攸家犯其法，必不能纵也，不纵，攸必为变。颜良、文丑，一夫之勇耳，可一战而禽也。”(《三国志荀彧传》)

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　　孔融认为袁绍兵强地广，有许攸、田丰等聪明之谋臣，也有审配、逢纪之忠臣，还有颜良、文丑之勇冠三军武将，曹操想要打赢袁绍很难。荀彧却一一说出了这些人的性格特点，并断定这些人因为他们各自的特点而落得个什么命运。

　　荀彧说：“袁绍虽然兵多，但是军法不严。田丰为人刚直，一定会犯上;许攸贪婪，没人约束;审配专权，没有谋略;逢纪果敢，但是刚愎自用。留审配和逢纪主持后方大事，如果许攸犯了法，这两人肯定不会饶恕许攸，不饶恕他，他就会叛变。而颜良和文丑只是一介勇夫，一战可擒!”

　　荀彧说了田丰、许攸、审配、逢纪、颜良、文丑的性格特点，并预言他们的命运，事实证明了荀彧的正确。

　　审配以许攸家不法，收其妻子，攸怒叛绍;颜良、文丑临阵授首;田丰以谏见诛：皆如彧所策。(《三国志 荀彧传》)

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　　审配果然因许攸犯法而捉拿许攸的老婆孩子，许攸一怒之下投奔曹操，献上乌巢之计，火烧袁绍粮草;田丰因为建议被杀;颜良和文丑也被斩首，和荀彧的断言完全一致。

　　郭嘉断孙策一人，荀彧却是断一批人生死，且完全说对，简直超神了!说荀彧是“算命大师”丝毫不为过，当然，这是荀彧的聪明才智和细心观察做出的判断，不是街头的骗